所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女，还爱护别人的子女;使老人有所终止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。
精神文明
其思想核心是“仁”，观点有“仁者爱人”，“克己复礼”，“有教无类”，“因材施教”。
修辞方法为排比法。
以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。用礼来考察道义，诚信，过错，以仁爱为典范，向民众明示为人行事的常规。
大同社会
“天下为家”
孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。
疑难词语解释
学习要点
世袭制。“大人世及以为礼”
内容：记载孔子及其的言行
何以伐为：为什么要讨伐他?
“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”
主旨
季氏，季康子，春秋时鲁国的大夫，把持朝政;
作家作品
“城郭沟池以为固，谋用是作，兵由此起”
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
作家作品
孔子主要掌握：
大同：即人类的理想社会，大团结，大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代(黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜)是大同社会，是“大道之行”的时代。
我国先秦时期一部语录体散文集(注意：要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。
课文主旨
选举制“选贤举能”
重点段落分析
温馨提示：2022年成人高考专升本语文的考试时间为10月25日上午，考试时间为150分钟，总分为150分，希望各位考生都能取得理想的成绩。
无乃尔是过与：恐怕是要责备你吧。(过：责备)
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人自然顺应自然。
社会治安
《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典着作。
我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人;
疑难词句
以礼设制度，以立田里“
这段话分为两层：一层，说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。
小康社会
陈力就列，不能者止。(陈：施展就：担任列：职位)
“天下为公”
颛臾，春秋时附属于鲁国的小国。
“老有所终，而有志焉。我没有赶上，幼有所长，
本文是《论语》中一篇记言散文。
昔者，先王以为东蒙主。
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外护不闭”
矜寡孤独废疾，壮有所用，人事制度物质极大丰富，但是有文字记载。皆有所养”丘未之逮也。
运用排比句，增加了气势。
这段话分析了大同与小康的社会主要特点。
重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)
主旨：本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子治国以礼，为政以德的主张。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道运行的时代，天下为全民所有，推选有才能的人参加管理，讲求诚信，谋求和睦。
“各亲其亲，各子其子”
圣人用“礼”约束人欲，治理天下。
远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。(来：招徕，使动用法)
“大道之行，天下为公，选贤与能，——如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
丘，字仲尼;春秋时鲁国人;
论证方法为对比法。
《论语》主要掌握
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾：痛恨舍曰：不说辞：找借口)
作者：是孔子的及再传。
仲尼之叹，盖叹鲁也。孔子的概叹，是由于鲁国的缘故。
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。用礼来规定君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟和睦，用礼来使夫妻和睦。
是社稷之臣也。(是：代词，这，指颛臾)
冉有，季路见于孔子：冉有，季路被孔子召见。
在社会所有制与目的
在这种情况下，奸谋就不会产生，盗贼就不会发生，大门不用关闭，这就是大同社会。
